Devrim Kanunları: Laikliğin Koruyucu Kirişlerinin Hâl-i Pürmelali: Öz

Git: Git
Favorilere ekle veya çıkar

Aşağıda bir kısmını gördüğünüz bu dokümana sadece Profesyonel + pakete abone olan üyelerimiz erişebilir.

Sayfa 35

Laws of the Revolution: The Distressing State of the Guardian Pillars of Laicism…

Bu makalede başlıca üç tez vardır. Birincisi; yazar, “inkılap” kavramının, “ıslahat” kavramına göre daha köktenci, “ihtilal” kavramına nazaran ise daha süreçsel bir anlam taşıdığı kanaatindedir. Bu bakımdan yazar, politik devrim anlamındaki “ihtilal” sözcüğüne nazaran “inkılap” kelimesinin “sosyal devrim” anlamına geldiği savunmaktadır. İkinci olarak yazar, Başlangıç kısmında, “Anayasa hükümlerinin Atatürk’ün inkılap ve ilkeleri doğrultusunda” anlaşılıp bu yönde yorumlanması öngörüldüğü için laiklik ilkesinin içinin “devrim kanunlarının” felsefesiyle doldurulmasının anayasal bir zorunluluk olduğunu ileri sürmekte, Anayasa Mahkemesinin bu yaklaşımdan uzak bir tutum sergilemesini eleştirmektedir. Son olarak devim kanunlarının bugünkü güncel durumunu nesnel biçimde ortaya koyan yazar, bu kanunlarının tamamen tahrip edilmiş olduğunu bulgulamıştır. Yazar bu bulgudan hareketle Türkiye’de bir “karşı-inkılap” süreci yaşandığı savını ortaya atmaktadır.…

There are three main theses in the article. Firstly, the author thinks that the concept of “inkılap” has a more radical meaning than the concept of “ıslahat” (reform) and a more processual meaning than the concept of “ihtilal”. In this respect, the author argues that the word “inkılap” means “social revolution” as opposed to the word “ihtilal” which means political revolution. Secondly, the author argues that it is a constitutional obligation to fill the principle of laicism with the philosophy of “laws of the revolution” (“inkılap kanunları)” since the Preamble stipulates that “the provisions of the Constitution shall be understood and interpreted in line with Atatürk’s revolutions and principles” and criticises the Turkish Constitutional Court’s perspective away from this approach. Finally, the author presents the current state of the laws of the revolution objectively and finds that these laws have been substantially destroyed. Based on this finding, the author argues that a “counter-revolution” occurs in Turkey.…